«... С того самого дня, как в человеке зароди-
лась мысль, его внимание было всецело пог-
лощено созерцанием неба. Оно поражало его
красотой, своим величием.»
Никола Камилз Фламмарион
Многие современные историки науки, учитывая ведущую роль
созвездия Тельца в мифологических представлениях и ритуалах древ-
ности, его связь с днем весеннего равноденствия, датируют подразде-
ление эклиптики на зодиакальные созвездия примерно 4500 г. до н.э.,
когда точка весеннего равноденствия приходилась на последние звезды
Тельца. Следовательно, они считают, что астрология зародилась при-
мерно 6500 лет назад.
Геродот утверждал, что жрецы Египта наблюдали небесные явле-
ния на протяжении более 11 тысяч лет, начиная со времен первого
фараона. При этом он приводил заимствованные у жрецов порази-
тельные сведения о периодических переменах в наклоне эклиптики
к звездному экватору. Чтобы установить это явление, необходимы
непрерывные и достаточно сложные наблюдения звездного неба в
течение тысячелетий.
Лингвистический анализ священных гимнов «Ригведы» и «Авес-
ты», содержащих космогонические и космологические системы древних
индоевропейцев, позволил установить время их создания — около
14 — 20 тысяч лет тому назад. Пьер Симон Лаплас, автор сенсационной
для XVIII в. гипотезы о возникновении солнечной системы из враща-
ющейся газовой туманности, время выделения Зодиака относил на
25 тысяч лет назад.
Порфирий (III в. до н.э.) и Симпликий (VI в. н.э.) утверждали, что
наблюдения вавилонских жрецов восходят ко времени, отстоящему от
нашего на 31 тысячу лет, т.е. к ранней стадии верхнего палеолита, когда,
как считали еще совсем недавно, Homo sapience — человек разумный
едва появился.
Нижеследующие свидетельства отодвигают момент за-
рождения астрологии в мифологическую древность. Однако сколько
мифов оказалось реальностью...
Великий Гиппарх определил возраст астрологии в 270 тысяч лет,
Цицерон — в 470 тысяч лет, жрец античности Бероз — в 490 тысяч лет, а
Эпиген утверждал, что наблюдения за небом стали проводить 720 тысяч
лет тому назад.
Знаменитый историк римской эпохи Иосиф Флавий полагал, что
небесная премудрость покорилась вначале детям третьего сына Адама
— Сифа, которые отличались особо острым умом, трудолюбием и
настойчивостью в приобретении знаний. Предупрежденные дедом о
грозящем потопе, когда мир погибнет от воды, они решили сохранить
с трудом добытые знания для потомков и соорудили две колонны — из
кирпича и из камня. На гранях каждой из них они запечатлели соб-
ственные знания о небе, звездах и Вселенной. По свидетельству Иоси-
фа Флавия, стихийному бедствию не удалось сокрушить их творение.
Колонны при его жизни еще возвышались в Сирии, сохраняя древние
знания о небесах, накопленные потомками Адама.
В.А. Вайсберг
скачать dle 11.3
